·     يدافع الدكتور عبد الله مصطفى الدنان  :

 عن نظريةٍ مفادها أنه يمكن اكتساب اللغة العربية الفصحى بالفطرة ، وأنه يمكن تعليمها للأطفال فى البيت وأكثر من ذلك، قبل بلوغ سن السادسة من العمر، أى قبل دخول المدرسة أصلاً.

والدكتور الدنان، وهو أستاذ جامعى فلسطينى ، مارس رسالة التربية والتعليم فى مختلف المؤسسات التعليمية أكثر من نصف قرن وله بحوث لغوية ونتاج أدبي شعرى وقصصي، وتحمل سلسلة قصصه للأطفال الاسم "الحيوانات تفكر".
 وهو المقتنع بأن الفشل فى تعليم العربية الفصيحة لا ينبع من صعوبتها بل من مناهج تدريسها.

 بدأ تطبيق نظريته هذه، نظرية اكساب الطفل العربية الأدبية بالفطرة والممارسة، على ولديه فى البيت وقد ملكا ناصيتها وهما يافعان.
 تستند رؤية الدنان فى تعليم العربية الفصحى للطفل إلى الحقيقة العلمية القائلة: إن للأطفال حتى سن السادسة قدرة فطرية ضخمة لاكتساب المهارات اللغوية.
 
ادامه نوشته

قصیده تحت عنوان ( شامخ یظل اسم العرب )

قصیده تحت عنوان ( شامخ یظل اسم العرب )

للشاعر الادیب سید سعید الشبری

غنیلی غناوه عشگ و دفن یبو الشیمه العتب

وارکب اعلی اظهور الشگر او خل روحی ترگص بالطرب

او لوح اعلی المطهم جمد بالک یمر بیک التعب

او طش الچلم بشری ابحضن للیندبک والما ندب

احچی عن اسوالف اهلی و هلک یبو حلگ الذهب

احچی عن السان الذی صوب الغرب عیب انجذب

اجچی عن امضیف الذی مابی بعد حگ انغصب

احچی عن ابیوت الشعر احچی عن ابیوت الگصب

ذیچ التحیی ابکل یمر تندب هله ابکلمن چهب

ما طول موجود العلم او نحمل ثقافه احنه او ادب

او ما طول بالریه نفس والحیل ما یهم بالتعب

مثل الجبل بینه العزم ما ینهظم هذا الشعب

مرفوع راسه او ما یطخ شامخ یظل اسم العرب

 

 

 

قصیده تحت عنوان   ( عاشگ )

قصیده تحت عنوان   ( عاشگ )

للشاعر الادیب عادل کاظم الحیدری

عاشگ... والعشگ مو عیب وادری العاشگ ایلومونه احبابه ....

لجن میهمنی حچی الناس مهما اتلوم بیه النار لهابه

عاشگ... وادری بالعشاگ واحدهم تفوح اخضیره اطیابه

عاشگ ... و ابمرار او ظیم نص عمری انگضه وسدیت انه اکتابه

عاشگ ... شبه مطر الصیف ذاک الما یبلل مایه واسحابه

عاشگ... وابچی لیل انهار موش آنه هذاک اللی نسه احبابه

عاشگ ... والگلب یاناس اشو چم عام ما بینو اغیابه

عاشگ ... وارتجی النیسان فلاح و زرعت الصبر واسبابه

عاشگ ... والدهر یا ناس نبتن بیه انیابه

عاشگ ... وانخه بالاشراف کل یوم واودی اشیوخ خطابه

انا المجنون !! مو ذاک الصدگ مجنون اثاری الناس چذابه !!

لچن موش آنه احب لیله  احب الوطن و اترابه

احب الوطن واترابه ...

احبن هالوطن یا ناس کل یوم وتجیه عدوان نهابه

احبن سنبل الگیعان ... والفلاح لو یتنگب انگابه

احب السلف لو باللیل طریته وغدت تتنابح اچلابه  !!

احب سوگ الخفاجیه...  و احب البیه یتمشه احب شارع الدبابه

احب حینه وجمیع اهلهه ... و المحمره واحب الشط لون ایزود خنیابه

احب دیرتنه عبادان والاهواز ... احب امضیف اهلنه الما نغلگ بابه

احب کارون والکرخه ... واحب السابله امن اتفیض احب شطچ یچذابه

احب هورچ یالحویزه ... واحب کل شبر من گاعچ یحبابه

و احب الهوفل امن ایفیض والبیگار... وارجاله الوچابه

احب امیه الکرخه ... لون زادت تفیض وتملی الجوابه

احب دیرتنه البسیتین ... لو جیته شباب او کشخ بثیابه

احب قریه البردیه... والرفیع لون بالمکصر ایگعدون شیابه

احب نخل الفلاحیه...  ابشهر تموز لو تتلامع ارطابه

احب کل نخل دیرتنه  نخلنه الشامخ ارگابه

احب امضیف اهلنه الما یمل الضیف و الخطار سحابه

احب دله هلی الصفره  لون ترگص وسط چانون و بنیران لهابه

احب فنجان گهوتنه  یرن بید الگهوچی ایدور بحبابه

احب صید السمچ بالهور والصیاد لو عامل الگلابه

احب سیف اهلی البتار یوم الکون لو یطلع امن اگرابه

 

 

الشعر الشعبي الأهوازي


الشعر الشعبي الأهوازي

بسم الله الرحمن الرحيم

الشعر الشعبي في الأهواز ، ما زال حيّا و ينبض و يجري علي أفواه أهله و محبّيه . لكن لا أظنّه سائرا في البلاد العربيّة حتي في العراق أو في الخليج . فوجدت أنّ عليّ أن أنشره لكي يعرفه محبّي الفن و الشعر في العالم العربي .
الأنماط كما هي سائرة في العراق و الجزيرة العربية ؛ نبدأ بالأبوذيّة

-------------------
---  الأبوذيّة

تتشكّل من أربعة أشطر تنتهي ثلاثتها الأولي بقافية واحدة و معني مختلفة تسمّي " ازهيريّ " و الشطر الرابع ينتهي بكلمة تنتهي بـ " ايّة " ...

النماذج :

1)
خويّ الما يفيد ابضيج ونفاه
اتركه و لا تعدّه بزلم ونفاه
خويّ الزين مثل العين ونفاه
يظل يهمل علي طگّة خويّه
---
قبل شرح المعني عليّ أن أشرح مثلا شعبيّا ورد في هذه الأبوذية : اتطگّ الخشم تهمل العين : إن تضرب الأنف تهمل العين ؛ و المراد به صديقين حميمين ، إن أوذي أحدهم فسيقوم الآخر بطلب ثأر صديقه .
و الأبوذية تقول : الأخ الّذي لا ينفع أخاه في الضيق و المشكلات ، يجب أن تتركه و تنفيه و لا تحسبه في عدد الرجال ، الأخوان الحميمان كعين و أنف ، إن ضربت أحدهم و آذيته ( الأنف ) فيؤذي و يعاقبك الآخر ( تهمل العين )

2)
تهوي الروح ما يحصل يدلها
علي اهل المجد من أب يدلها
شوف الخنفسا مدّت يدلها
تريد اويا الوذن توگف سويّة
---
المعني : تبحث الروح عن شخص يدلّها ، من بين الأمجاد الّذين هم عرقاء و لهم آباء و أجداد ، أنظر للخنفساء كيف مدّت يدها ، و تريد أن تكون من الخيل الأصيل ! ( يدلّ علي أهمّيّة الإصالة )

ادامه نوشته